Святые мученики Инна, Пинна и Римма
Святые мученики Инна, Пинна и Римма издавна чтятся в Православной Церкви как древние и славные исповедники Христовы и ревностные проповедники веры. По церковному преданию, они происходили из северных скифских земель Причерноморья, несли свет Евангелия тем, кто ещё пребывал в язычестве, и до конца сохраняли непоколебимую верность Христу.
Ученики апостола Андрея Первозванного
Святые Инна, Пинна и Римма, по церковному преданию, были учениками святого апостола Андрея Первозванного, который проповедовал в скифских и северопонтских землях.
Согласно церковному преданию, Инна, Пинна и Римма приняли крещение и христианское учение от святого апостола Андрея Первозванного и после крещения проповедовали Христа в северных землях Причерноморья.
В крымской церковной памяти их почитают как древних крымских святых, принесших свет Христова учения в земли, где ещё сохранялось язычество.
Исторические особенности предания
В житийной традиции есть разночтения по географии и деталям. Святые связаны с Тавридой, северным Причерноморьем и преданием о проповеди среди язычников.
В одних текстах подчёркивается их связь с северной землёй Великой Скифии, в других — их крымское почитание и память о них как о древних святых Русской Церкви.
Проповедь и служение
Святые не только приняли веру, но и старались передать её другим. Предание говорит, что они учили людей, укрепляли новообращённых и обращали язычников ко Христу, увещевая отказаться от идолов и креститься во имя Отца и Сына и Святого Духа. Они по-своему возрождали для славянских племён путь, который уже был пройден в античном мире: из тьмы язычества в свет Православия.
Их труд был не напоказ, а в тишине: они учили, наставляли, крестили «многих из варваров», обращая их к правой вере и кротости евангельского закона. В этих местах, где владычествовали языческие правитель и жестокие напутствия к насилию, их миссия стала редким и смелым актом духа.
Именно поэтому их память воспринимается не только как память о мученичестве, но и как память о раннем христианском свидетельстве на крымской земле.
Захват и давление со стороны князя
За проповедь и обращение людей от язычества святые были схвачены местным князем. Сначала их пытались склонить к отступлению обещаниями почестей, имущества и знатности, но они остались верны Христу.
Святые твёрдо отказались, предпочтя верность Христу всем соблазнам земного величия. Тогда князь приказал жестоко бить их, чтобы сломить их дух и заставить поклониться идолам.
Мученическая кончина Инны, Пинны и Риммы на льду Дуная
Согласно житийной традиции, мучеников привели к берегу Дуная (Новодунские земли), где в ту пору стояла лютая зима и реки покрылись льдом, позволявшим не только людям, но и повозкам с конями переходить по воде. Князь приказал вмерзить в лёд большие брёвна и привязать к ним святых, постепенно опуская их в ледяную воду, чтобы они погибли от холода и стужи.
Когда лёд достиг их шей, они с молитвой и ожиданием встречи с Господом предали Богу свои души и скончались как истинные исповедники.
В западной церковной агиографической традиции сохранилось свидетельство в "Acta Sanctorum" (1643 г.) Иакова Ворагинского, об их мученической кончине: "Да обретут тепло чистейшие, как хрусталь, ратоборцы хлада Инна, Пинна и Римма. Они претерпели мученичество в некоей провинции, где были исповедники Христовы, погибли от холода. Мученики были привязаны к прямым и твердым бревнам, установленным посреди потока, и, хотя стояло ветряное и холодное время года и твердую гладь воды сковал мороз, они оставались неподвижны, пока не достигли предела земной жизни, предав свои блаженные души в руци Божии."
Таким образом они явили пример верности Христу и мученического исповедания веры.
О мощах святых Инны, Пинны и Риммы
После мученической кончины святых Инны, Пинны и Риммы их тела были погребены христианами. Позднее, в начале II века, по завещанию самих мучеников, епископ Гедца обрёл их мощи, а спустя семь лет по явлению самих мучеников перенёс их в «сухую пристань» — Аликс (означает морскую пристань), которую позднейшая традиция отождествляет с Алуштой.
Надёжно установленного современного места нахождения мощей в общепринятых источниках не указано.
По церковному преданию, мощи были перенесены в район современной Алушты.
На сегодня, точное место нахождения мощей святых Инны, Пинны и Риммы остаётся неизвестным.
Почему в житиях есть разночтения
В разных источниках по-разному передаются детали происхождения святых, место их страдания и обстоятельства перенесения мощей. В тексте используются формулировки церковного предания.
Именно так текст остаётся аккуратным и надёжным для читателя, который ищет церковно-историческое изложение.
Перенесение мощей Инны, Пинны и Риммы
В древнем предании говорится, что после мученической кончины мощи святых были обретены и позже перенесены в местечко Аликс, которое традиция связывает с морской пристанью на месте современной Алушты.
Поэтому 3 июля в церковной памяти связано с перенесением мощей святых мучеников Инны, Пинны и Риммы.
В некоторых крымских публикациях подчёркивается, что это древние крымские святые.
Храм в честь святых мучеников Инны, Пинны и Риммы в Алуште
Храм-часовня в честь святых мучеников Инны, Пинны и Риммы находится в Алуште на Парковой улице и является важным современным центром их почитания в Крыму.
Храм открыт в византийском стиле и задуман как светлая молитвенная часовня, связанная с крымской памятью о святых и с местным преданием об Алуште как месте их погребения.
Его особенность — в сдержанной архитектуре, ясной композиции и привязке к береговому пространству, где храм воспринимается как молитвенный знак памяти.
В 2024 году в Алуште открыли и освятили часовню в честь святых мучеников Инны, Пинны и Риммы.
Адрес Храма Инны Пинны и Риммы в Алуште, как добраться:
Храм мучеников находится по адресу: Республика Крым, Алушта, Парковая улица, в районе набережной.
Удобнее всего добираться пешком от центра города или на городском транспорте, а при поездке на машине заранее построить маршрут по карте.
О храме: в Яндекс.картах
Как посетить храм летом 2026
Летом храм Инны, Пинны и Риммы в Алуште удобно посещать в дневные часы, когда между богослужениями можно спокойно осмотреть интерьер, архитектуру и территорию храма.
Если цель — участие в богослужении, приходить заранее в праздничные и воскресные дни, когда в храме бывает больше людей.
Для посещения подойдёт скромная одежда, а во время службы важно соблюдать тишину и церковный порядок.
Расписание служб и праздников
Актуальное расписание на лето 2026 уточняется перед поездкой, потому что праздничные богослужения могут меняться по дням и времени.
Наиболее значимые даты для храма — 2 февраля, 3 июля, а также Пасха и престольные торжества.
По опубликованным сведениям, на Пасху в храме совершаются полунощница, Пасхальная утреня, Божественная литургия и освящение куличей и яиц.
В праздничные дни и на престольные торжества приходят заранее, чтобы спокойно поставить свечи, помолиться и занять место на богослужении.
Фото интерьера
Фото интерьера храма приведены ниже:
Обзор - внешний вид храма
Фото - обзор внешнего вида храма приведены ниже:
Церковная лавка и Трапезная рядом с храмом святых мучеников:
Фото Церковной лавки и Трапезной рядом с храмом приведены ниже:
Почитание святителем Лукой
Для нас память об этих древних мучениках сохранил святитель и исповедник Лука(Войно-Ясенецкий), архиепископ Симферопольский и Крымский, великий чудотворец, всемирно признанный учёный и хирург.
Владыко Лука, управляя крымкой епархией, издал указ о необходимости особого почитания этих святых: "Прошу вас, отцы всечестные, поминать на отпустах Литургии, вечерни и утрени, святых мучеников Инну, Пинну и Римму ибо их надо считать Крымскими святыми. Это очень древние святии."
Этот святительский взгляд связывает древнее житийное предание с современной церковной памятью о Крыме и его святых.
Память в Крыму
Память святых особенно жива в Алуште, где в июле 2024 года построили и освятили храм-часовню, а также в церковной среде Крыма, где их вспоминают как древних крымских святых.
Их почитание объединяет предание о перенесении мощей, современный храм в Алуште и живую приходскую память.
О датах памяти
Церковь чтит святых мучеников Инну, Пинну и Римму в день 2 февраля (новый стиль) или 20 января (старый стиль).
3 июля (новый стиль) или 20 июня (старый стиль) связано с воспоминанием о перенесении мощей и он особенно связан с алуштинским храмом и местной крымской памятью.
Это одни из немногочисленных памятей ранних славянских мучеников, символизирующих начало долгого пути славянского народа к принятию Крещения и церковной святости.
Несмотря на скудость историко-литературных источников, их почитание в Православии сохраняется, так как в житии видно не выдуманную, но реалистичную картину ранней миссии среди скифских и славянских земель.
Для Крыма их образ особенно важен, потому что он соединяет древнее предание, святительское почитание, храм в Алуште, храм в Подлесном и живую молитву современного человека.
Молитвы святым мученикам Инне, Пинне и Римме
Тропарь мученикам Инне, Пинне и Римме
О святии и добропобедные мученики Инно, Пинно и Риммо!
Как ученики Первозванного, вы стали светочами веры среди северных земель,
Принесли свет Христов в мрак язычества и не устрашились страдания.
Молитесь о нас, недостойных, перед престолом Бога,
Да спасёт Господь всех, кто к вам с верою и упованием прибегает.
Воззри милостиво на рабов Твоих (имена), даруй им здравие телесное и душевное,
Укрепи в вере, утверди в молитве и спаси от злых искушений и напастей.
Всякую нужду, скорбь и болезнь положи под покров вашей молитвы,
Да живём мы во славе Твоей и на Небесах сподобимся видеть Твоё милосердие.
Во веки веков. Аминь.
Краткая молитва перед иконой
Святии мученицы Инно, Пинно и Риммо,
Ученики апостола Андрея и древние исповедники Христовой веры,
Молите Бога о нас, грешных,
Да дарует Он нам крепость духа, мир сердца и твёрдость в добре.
Защитите нас от зла и ложных путей,
Помогите в болезни, в скорби и трудных делах.
Аминь.
Молитва об укреплении в вере
О святии мученики Инно, Пинно и Риммо,
Вы не устрашились ни княжеских угроз, ни лютого холода, ни смерти,
Но твёрдо стояли за веру во Христа, даровавшую вам жизнь вечную.
Укрепите нас, чтобы не отступать перед искушениями мира,
Помогите сохранить в сердце чистоту и любовь к Богу,
Да будем смелы в исповедании Христа перед людьми.
Помощью вашей молитвы. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Молебен мученикам Инне, Пинне и Римме
О, святии и добропобедные мученики Инно, Пинно и Риммо!
Призрите с Небесного чертога на требующих Вашей помощи и не отвергните прошений наших, но, яко приснии благодетели ходатаи наши, молите Христа Бога, да, человеколюбив и многомилостив сый, сохранит нас от всякого лютаго обстояния: от труса, потопа, огня, меча, нашествия иноплеменник и междоусобные брани.
Да не осудит нас грешных по беззаконием нашим, и да не во зло обратим благая, даруемая нам от Всещедраго Бога, но во славу святого имене Его и в прославление крепкаго Вашего заступления.
Да молитвами Вашими даст нам Господь мир помыслов, от пагубных страстей воздержание и от всякия скверны удаление; и да укрепит во всём мире свою Едину Святую Соборную и Апостольскую Церковь, юже стяжал есть честною Своею Кровию.
Молитеся прилежно, святи мученики, да благословит Христос Бог всю нашу державу, да утвердит во Святей Своей Церкви живый дух правыя веры и благочестия; да вся чада ея, от суемудрия и суеверия свободившеся, духом и истиною поклоняются Ему, и о соблюдении Его заповедей усердно потщатся; да мы вси в мире и благочестии поживём в настоящем веце и достигнем блаженные вечные жизни на небеси благодатию Господа нашего Иисуса Христа, Емуже подобает всякая слава честь и держава, со Отцем и Святым духом, ныне и присно и во веки веков.
Аминь.
Как правильно обращаться и звать мучеников Инну, Пинну и Римму
Правильные имена святых мучеников в церковном и житийном употреблении — Инна, Пинна и Римма.
При обращении в молитве или в тексте уместны формы:
- Инны, Пинны, Риммы — в родительном падеже;
- Инной, Пинной, Риммой — в творительном падеже.
Почему не «Инно, Пинно, Риммо»?
Форма «Инно, Пинно, Риммо» встречается в молитвенной и поэтической церковной речи как звательная форма, но не является именительной формой святцев.
Поэтому в справочных текстах используется форма Инна, Пинна и Римма, а в молитве допустимо торжественное звательное обращение.
Храм в Подлесном Инны, Пинны и Риммы
Храм в честь мучеников находится в селе Подлесное Янтиковского района Чувашской Республики и относится к Канашской епархии.
Адрес: 429290, Чувашская Республика, Янтиковский район, с. Подлесное, ул. Полевая, 15 А
Телефон: +7 (927) 867-85-00.
Этот храм важен как ещё один живой центр почитания древних мучеников, где память о них переходит из книжной традиции в молитвенную и приходскую жизнь.
Иконы святых
В церковной традиции святых Инну, Пинну и Римму обычно изображают втроём, как мучеников и исповедников Христовых.
Известны иконы, где они представлены с крестами и свитками, а также в композиции, связанной с памятью о мученическом подвиге и холодной воде.
Такие иконы особенно почитаются в Алуште, Подлесном и других храмах, посвящённых этим святым.
Смысл памяти
Память этих святых сохраняет образ верности Христу, миссионерского служения, мужества в страдании и церковного почитания, которое живёт и сегодня в Крыму и за его пределами.
Их житие напоминает, что святость начинается с верности Евангелию и завершается свидетельством, которое не теряется во времени.
Фото храма сделаны в Алуште, а фото при жизни Архиепископа Луки Крымского и его мощи — в Свято-Троицком женском монастыре Симферополя и его музее, расположенном там же.
